TÔN THỜ THÁNH THỂ
TÔN THỜ THÁNH THỂ
“Bánh rượu đã trở thành Thánh Thể vẫn không ngừng nhắc nhở chúng ta về Bữa
Tối của Chúa, về lễ tạ ơn của Hội Thánh, và về hy tế ngợi khen của toàn thể
nhân loại. Một cách độc đáo, bánh rượu ấy cho chúng ta thấy rõ Sự Hiện Diện của
Đức Ki-tô, Đấng đổ tràn sự sống của Người vào trong chúng ta khi trao ban cho
chúng ta Thần Khí của Người. Vì thế, trung thành với truyền thống tiếp nhận từ
Đấng Sáng Lập, chúng ta sẽ cầu nguyện ít nhất mỗi ngày một giờ trước Thánh Thể.
Việc cầu nguyện này là một phần trong sứ vụ của Dòng và chiếm vị thế ưu tiên
trong đời sống mỗi tu sỹ.”[1]
Thánh Thể là nguồn mạch
và chóp đỉnh của toàn thể sinh hoạt của Hội Thánh. Vì thế, tu sỹ Thánh Thể sẽ
thể hiện sự mến yêu Thánh Thể của mình bằng việc tôn thờ Thánh Thể nối dài. Quả
thật, “Chầu Thánh Thể là một trong những việc tôn thờ tuyệt vời nhất. Chầu
Thánh Thể là sẻ chia cuộc sống của Đức Maria nơi trần thế khi Mẹ chiêm ngưỡng
Ngôi Lời Nhập Thể trong cung lòng Mẹ, trong nơi máng cỏ, trên đồi Canvê, và
trong Thánh Thể.” (Cha thánh Eymard) Như cô Maria đã chọn phần tốt nhất, là ở
bên Chúa Giê-su để lắng nghe Lời của Người, tu sỹ Thánh Thể sẽ dành thật nhiều
thời gian của mình để ở lại bên Chúa Giê-su Thánh Thể để kín múc những nguồn ân
thiêng vô bờ từ Người. Bằng việc tuân giữ việc cầu nguyện ít nhất một giờ trước
Thánh Thể, tu sỹ Thánh Thể sẽ cầu nguyện “nhân danh Giáo Hội và thay cho thế giới.”[2]
Một trong những vấn nạn
hiện nay đối với các tu sỹ Thánh Thể, vì không ý thức được vai trò của mình hoặc
vì những lý do mục vụ giáo xứ, mà đã không thể chu toàn nghĩa vụ cầu nguyện trước
Thánh Thể ít là một giờ mỗi ngày. Dần dà, tu sỹ Thánh Thể đã đánh mất căn tính
Thánh Thể của mình và bị “triều hóa”. Nhận thấy tính cấp bách của vấn đề này, mỗi
tu sỹ Thánh Thể phải ý thức cách đầy đủ vai trò của mình đối với Hội Dòng và với
Giáo Hội trên toàn thế giới và phấn đấu không ngừng để chu toàn việc tôn thờ
Thánh Thể, như là một trong những sứ vụ ưu tiên của Hội Dòng.
Không ai có thể cho người
khác những gì mình không có. Đối với tu sỹ Thánh Thể cũng như vậy. Tu sỹ Thánh
Thể không thể truyền rao Thánh Thể cho người khác, nếu bản thân tu sỹ Thánh Thể
không sống mạnh mẽ các chiều kích Thánh Thể và chìm ngập trong ân sủng của
Thánh Thể. Để “thực hành và khuyến khích việc đặt Mình Thánh Chúa”[3], bản
thân mỗi tu sỹ Thánh Thể phải là những “tay chầu Thánh Thể” hay là những chuyên
viên của Thánh Thể. Cầu nguyện trước Chúa Giê-su như là thần lương nuôi dưỡng đời
sống thiêng liêng và hàn gắn những vết thương trong đời sống cộng đoàn, cũng
như những thất bại trong cuộc sống.
Quả thật, tu sỹ Thánh
Thể sẽ không còn là tu sỹ Thánh Thể nữa, nếu bản thân tu sỹ không có đời sống cầu
nguyện với Chúa Giê-su Thánh Thể, không gắn kết bản thân với nguồn ân sủng của
Thiên Chúa. Dù những khó khăn, mệt mỏi hay những thăng trầm trong đời sống dâng
hiến, nhưng tu sỹ Thánh Thể vẫn hãy trung thành ở lại trong Thánh Thể Chúa.
Chính Chúa Giê-su Thánh Thể sẽ nguồn an ủi và chữa lành những vết thương lòng của
mỗi tu sỹ Thánh Thể. Khi đã kín múc đẩy đủ nguồn ân sủng của Chúa, tu sỹ Thánh
Thể sẽ hăng say bước ra những vùng ngoại biên để loan truyền Thánh Thể Chúa cho
mọi người. “Tông đồ Thánh Thể giống như một ngọn lửa chiếu sáng và sưởi ấm, giống
như Thiên Thần mang Chúa đến cho những ai chưa nhận biết Người và ủi an những ai
yêu mến Người đang sầu khổ.” (Cha thánh Eymard)
Nhận xét
Đăng nhận xét